文學/道德經
道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽。冲氣以為和。人之所惡，唯孤寡不轂。而王公以為名。故物或損之而益。益之而損。
註解：
道生一氣 ，一氣生二儀，二儀生三才，三才生萬物，萬物負荷其陰，常抱其陽，兩冲氣和上下取孤寡比王公損益之道，人之常也。
以靈修觀點解說：
道化生元氣，元氣化生陰陽，陰陽化開天地，天地混生太初境界、太始境界、太素境界，三境界化生萬物。萬物陰陽調和，因此可以自然生長而不遭到夭折。兩氣冲和上下，不遭到夭折者則是萬物中各含有沖虛之體。世人所以做惡者則是因陰陽不調順，而損人損己，這乃是世人皆由罪孽引發之惡果。
道主開示：
這一句是說， 道本體以虛無方式化生出元氣，元氣演化生成陰陽二氣，陰陽氣互相滾動化開天地，天地混氣而生出道家所稱呼之太初境界、太始境界、太素境界，也就是古時候修道者稱為三才。而由這三種境界連環性化生出萬物。由此，萬物含有陰陽二氣存在，而陰陽互相滾動調和，因此萬物可以自然生長而不遭到滅亡。陰陽二氣互相滾動，產生上下循環，如此不遭到滅亡者，則是萬物中各含有 道本體虛幻之體。
凡俗上沒有修道之人為非作歹，就是他體內的陰陽二氣不調順而損傷自己，也同時損傷到別人。這就是凡俗上沒有修道之人的因果業障而引發出來的惡果。
我們從這句話就可以領悟到，萬物從 道本體出生之後，就含有陰陽二氣存在。尤其是人類，不僅含有陰陽二氣，同時也含有五行氣。因此人類在萬物中是最靈貴的，但也是最複雜的，因為人類具有因果業障存在。也就是人類本身陰氣增多，陽氣逐漸減少，而造成心神動盪不平衡，做出罪孽的事情出來，以致形成因果業障纏身。因此，人類必須力行修道，造化出陰陽二氣調和，五行氣平衡。
然而，修道必須依靠著神仙帶領著修行，因為神仙才領有 道本體之旨令。也因為是神仙領有 道本體旨令，才有神性清氣消除修道者之因果業障，進而提昇為求道者；再由神仙以虛幻方式點化成神仙。因此求道者被神仙點化，而自然地得到虛幻之身，不遭到滅亡。
