文學/道德經
人常不畏死， 奈何以死懼之。若使人常不畏死，而為奇者，吾試得而殺之。
註解：
人世少有全身，遠害者多盜貪，叨不畏刑法是不懼死也。若人不畏死世有奇者，焉得取盜而殺之。
以靈修觀點解說：
人生活在世上皆因貪得利益而做出盜竊之事，因貪戀奢侈生活而嗜好酒肉，雖然知道會引惑禍於身，但卻置之不顧一切而不畏刑法，此是不懼死也，以致世人很少人保有潔白之全身。假若人不畏懼死，而懷有詭計多端者，必招致天之責罰而死。
這一句是說，沒有修道之人因為還未開發靈性，因此靈性無法提升，心中產生貪欲及利益而做出壞事情。雖然知道貪求物質的慾望會引起災害，但因沒有靈性之善磁場去端正，以致知道是受到上天的責罰，卻不顧災害來臨。
此種情形，不畏懼死亡，以致凡俗上很少人保有潔白的身體。假若人不怕死亡，而心中懷有做事情的慾望，必定招到上天的磁場處罰而死亡。
由此， 道本體為了憐憫人類，古時候都會指派神仙下凡，來開示人類修道，袪除人類的罪惡。因而人類必須自己有機緣，碰到神仙，力行修道，才能免除自己做惡，遭到上天處罰而死亡。
