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首頁綜合

2023新店碧潭水舞閃亮再現 農夫市集 野餐派對 輕鬆有趣又好玩

記者 李金/新北市報導 一年一度的新店碧潭水舞已於3月31日晚間18:30璀璨熱鬧開幕,展期至5月28日止,每晚18:30至20:30每半小時表演一場,最後一場為20:45共6場,清明連假期間還有『野餐派對』可以逛,水舞期間每週日都有農夫市集加入熱鬧行列。 ▲2023年碧潭水舞光影秀,從新店捷運1號出口走到碧潭河岸約5分鐘左右就到了。 (圖/李金 攝影) 4月3日/清明假期晚間17:30實地走一趟新店碧潭觀看水舞光影秀,從新店捷運1號出口走到碧潭河岸約5分鐘左右就到了,天色尚亮,沿途蠻多人的,商店街熱鬧非常,走上碧潭橋前有小販兜售小朋友玩具風箏等等,碧潭一片碧綠、遊艇水面處處,東區商圈及農夫市集也是人潮滿滿,真是商機處處也。碧潭河岸邊的座位區已坐滿人等著看水舞表演,再往後面走,入眼一片翠綠雖是野草但微風吹拂,草動野花舞,令人心情舒暢,蠻心曠神怡的。 ▲天色尚亮,沿途蠻多人的,商店街熱鬧非常。 (圖/李金 攝影) ▲碧潭河岸邊的座位區已坐滿人等著看水舞表演。 (圖/李金 攝影) ▲『DCC碧潭廣場 這髮有意思野餐派對』愛的浪漫宣言活動區也是拍照熱點。 (圖/李金 攝影) ▲水舞活動期間主辦單位設有醫護、警備、服務處等服務民眾。(圖/李金 攝影) 每年的水舞都有他各自的特色,今年水舞加雷射光影及投影在和美山間的各種造型如圓圈、泡泡等,動物造型如飛鳥、青蛙等,每半小時分兩首曲目交互演出,夢幻柔美舞動觀賞者的心弦是唯美視覺饗宴,連碧潭橋都有光影造型,真蠻吸睛的。在繁忙的都市生活閒暇時,不妨來趟碧潭欣賞湖光山色放鬆心情,從早到晚都有精彩有趣的體驗喔。# ▲碧潭橋又稱情人橋是情人約會欣賞夜景之處。(圖/李金 攝影) https://youtu.be/kohpCvn93Lc ▲2023新店碧潭水舞閃亮再現 農夫市集 野餐派對 輕鬆有趣又好玩。(影片/李金 攝影)  

勝利星村創意生活園區 眷村文化+濃濃文青風

記者秦毅君/屏東報導 勝利星村創意生活園區為全臺灣保存數量最多、規模最大的日式軍官宿舍建築群,從1927年日本陸軍飛行第八聯隊進駐屏東起,時間橫跨日治時期到戰後初期,至戰後做為國軍眷村接收並再增建為止。 園區充滿濃厚的日式文化兼軍官眷村文化,已有80多個品牌進駐,類型非常多樣,希望藉由各式各樣的不同藝文活動,讓民眾深刻體驗台灣的多元性文化及曆史保存的價值意義。# ▲籬笆下的扶桑花令許多人憶起美好童年往事 。 (圖/記者秦毅君 攝) ▲舊式的門窗牆壁、阿嬤時代的古早味灶台及馬賽克浴缸,充斥著兒時記憶,流露早期生活氣息 。 (圖/記者秦毅君 攝) ▲現今景觀區多見和服文化,勝利星村在張其中將軍故居斜對面有少見的中式美麗旗袍,洋溢著濃郁的民初五四文化及上海的華服氛圍。 (圖/記者秦毅君 攝) ▲記憶中的純真童趣,每個星期的零用錢,一半要餵給大同寶寶,一半要貢獻給村裡的柑仔店,百吃不厭的科學麵,阿嬤必用的明星花露水、痱子粉等在懷舊柑仔店內可尋。(圖/記者秦毅君  攝)

[璀燦花語] 春暖花開彩蝶般的鳶尾花悄悄綻放了

記者張敏敏/台北市報導 春暖花開,百花盛開爭相鬥豔,花園裡的鳶尾花悄悄優雅的綻放了。鳶尾花,是鳶尾科鳶尾屬多年生草本植物,因其葉子形狀宛如鳶鳥尾巴而得名,花色有藍、紫、黃、白、紅等顏色,其屬名Iris原為希臘語彩虹女神的名字,比喻鳶尾花花色豐富如彩虹一般。滿園鳶尾花盛開時模樣有如蝴蝶翩翩起舞,較常見的是藍紫色,又稱紫羅藍、藍蝴蝶、紫蝴蝶。Iris愛麗絲女神,在希臘神話中是眾神與人間的使者,鳶尾花花語是「愛的使者」,一年只在3~5月間開花。 ▲鳶尾花又稱愛麗絲、紫羅藍、藍蝴蝶、扁竹花。(圖/記者張敏敏攝) 鳶尾花還是法國國花呢! 法國人以鳶尾作為國花,據說有三種意義:其一是象徵王室的權力。傳說法蘭克王國開國君主克洛維領受洗禮時,上帝賜予他一件禮物-鳶尾花,法國人為紀念先祖,便把鳶尾花當做標誌。其二是宗教上的意義,鳶尾花的三枚花瓣,代表著聖父、聖子、聖靈,三位一體。其三是法國人認為鳶尾花代表光明和自由,顯現出法蘭西民族純潔、尊嚴和光明磊落的特性。此外,鳶尾花也常被視為聖母瑪利亞的象徵,代表著純潔。 ▲鳶尾花示意紋章(左上)承載著法國皇室的歷史與象徵。(右圖/記者張敏敏攝) ▲《鳶尾花》(Irises)是荷蘭畫家文生·梵谷的作品。( 圖片來源:http://tennysonlee.files.wordpress.com/2011/07/arts-at-getty-museum-4.jpg) ▲鳶尾花(Iris) 因葉形如鳶鳥尾巴而稱之。(圖/記者張敏敏攝) 荷蘭名畫家梵谷一生創作過許多以鳶尾花為題材的畫作,其中著名的《鳶尾花》(Irises),畫面呈現出鳶尾花美麗流暢的線條,以及色彩豐富飽滿的花朵。有些品種的鳶尾花香氣淡雅,可萃取用來調製香水。但是要注意的是鳶尾花全草有毒,以根莖和種子較毒,尤以新鮮的根莖更甚。#  

中華傳統節日-清明節

記者蕭從智/高雄市報導 開車往台1線路上,瞥見路旁停滿了車,延綿數百公尺。人群簇擁在露天的墳墓區,焚香祭拜。腦海裡直覺地閃過:「又到了清明節」。 ▲清明節是華人掃墓祭祖及追念先人的日子。(圖片來源 / 屏東縣內埔鄉公所) 清明是二十四節氣之一,也是傳統民俗節日、華人掃墓祭祖及追念先人的日子。清明時節雖然已是春光明媚,卻因為天氣變化大,給人的感受總是陰晴不定,細雨綿綿的灰濛色彩。最傳神的筆墨描寫莫過於唐代詩人杜牧的作品《清明》,勾勒出清明春雨紛紛,淒迷煙雨的意境。 清明節氣,是春季的第五個節氣,此時氣清景明,萬物皆顯。《歲時百問》中說:「萬物生長此時,皆清潔而明淨,故謂之清明。」反映了這個節氣天地間陰氣潛退,陽氣漸盛的特點,大地呈現春和景明之氣象。而桐花是清明最具代表的節氣之花,全台各地桐花祭約在每年4~5月間,白色桐花接力綻放,枝頭一片雪白,引人入勝。 ▲每年4~5月間是全台繽紛浪漫的桐花祭。(圖片來源 / 苗栗縣政府文化觀光局) 清明除了是對先人表達慎終追遠的緬懷,清明連假也是家人相聚,外出踏青賞春的好時光。可以說清明的美是文化之美,也是風光之美。清明嚐鮮正當時,傳統應景美食是大家熟悉的春捲,又稱「潤餅」。在薄薄的餅皮裡灑上糖粉,包覆著各樣的配料,讓人口齒留香。古早味的紅龜粿、草仔粿也是清明習俗小食。這些習俗冷食的傳承與歷史上感人肺腑的寒食節故事息息相關。 ▲清明節日高雄市三民傳統市場春捲攤商生意興隆。(圖 / 記者蕭從智 攝) 清明時序天地陰氣衰退、陽氣漸昇,相對的人體內肝陽亢盛,容易發怒跟急躁。清明養生著重不怒,這時候可以多聽聽音樂、看看書,讓心情靜下來,愉快的心情有助於養肝。 春雨紛紛草木新,我們在清明掃墓祭祖,飲水思源;更在和煦的春風裡,擁抱自然,展望未來。 #

幽默大師林語堂 中文打字機發明者 陽明山故居展出

記者鄭玉吟/台北報導 林語堂先生出生於清光緒21年福建省龍溪縣,是一位以英文書寫而揚名海外的作家,因其提倡幽默文學,有「幽默大師」之稱,著有京華煙雲、風聲鶴唳、朱門及蘇東坡傳等經典名著,文學上的成就,使他在生前獲得兩次諾貝爾文學獎提名。而位於台北市陽明山麓的林語堂故居,是一座藍白相間的歐式洋房,在故居的閱覽室,擺放著先生的全部著作、藏書及手稿等,還有他花費多年的時間,投入十幾萬美元所發明的「明快中文打字機」。 ▲林語堂先生於民國55年離美返台定居,故居的閱覽室,擺放著林先生的藏書及手稿。(圖/記者鄭玉吟 攝) 林語堂先生說:「我對華文打字機及華文檢字問題,可以說是自1916年起,經過50年的思考,並傾家蕩產為之。」林先生運用暢銷書的版稅收入試製中文打字機,經過不斷的摸索及改良,「明快中文打字機」於1947年在紐約發明成功,造價12萬美元,後於1951年,由美國麥根塔勒公司收買過去。 ▲林語堂先生發明第一台有鍵盤的華文打字機。(圖/記者鄭玉吟 攝) 然而機器雖好,成本太高,所以麥根塔勒公司不敢進行製造;多年以後,林先生的女兒試著向廠商要回這台機器,但恰逢公司在幾個月前搬遷,機器裝在箱子裡面已被清走,以致我們未能見到打字機的原型。後來,這台打字機的鍵盤授權使用於IBM的中譯英機器,另神通計算機也根據林先生發明的上下字形檢字法,發明簡易輸入法,可見其卓越貢獻。 ▲林語堂先生著有:吾國吾民、生活的藝術、京華煙雲、風聲鶴唳、朱門、老子的智慧、蘇東坡傳等經典名著。(圖/記者鄭玉吟 攝) ▲林語堂故居開設「有不為齋」餐廳,透過飲食來重溫林語堂家的滋味。(圖/記者鄭玉吟 攝) ▲比利時畫家Alard所繪林語堂先生年輕時神態。(圖/記者鄭玉吟 攝) ▲本次假日參觀,巧遇餐廳於開放前,為華興中學的學生準備午餐。 (圖/記者鄭玉吟 攝) 林語堂先生因思鄉情切,於民國55年離美返台定居,該住所是政府所贈,由林先生親自設計,平日先生喜歡行至陽台,欣賞夕照落於觀音山際,去世後長眠於故居後園中,享壽82歲。目前故居開設之「有不為齋」餐廳,主打閩廈家常菜,提供各式餐飲茶點;林語堂故居則委託東吳大學經營,提供研究林語堂學的資料,並宣導林先生的各類成就。# ▲林語堂先生於民國65年長眠於故居後園,山上故居清幽靜謐,墓園對面是觀音山。(圖/記者鄭玉吟 攝) 林語堂故居參觀時間:上午九時至下午五時,週一休館。 地址:台北市士林區仰德大道二段141號。

【道德經】道經 持而盈之章第九(2)

文學/道德經 富貴而驕,自遺其咎。 註解: 倚恃富貴,但持驕傲必招殃罪。 以靈修觀點解說: 人擁有財寶依靠著富貴生存,如果內心存有驕傲而欺侮善良者,則必定招來殃罪。 也就是說,人在凡俗上所得到的財寶,而依靠著富貴而生存。假如心中因為擁有財寶而產生了驕傲,以錢財勢力欺負善良的人,則必定遭到上天責罰。由此可見,人在凡俗上,有財寶或是無財寶,在天界的法則當中是平和的;不因為有財的人,讓他顯得天之驕者。 。    

【道德經】道經 持而盈之章第九(1)

文學/道德經 持而盈之,不若其已。揣而銳之,不可長寶。金玉滿堂,莫之能守。 註解: 執持有爲,縱得盈滿,不如其止,揣度世事得其銳,未是身寶,堆金玉得滿堂,不可長守。 以靈修觀點解說: 保持有所作為,即得充滿著財寶,不知道何時停止。暗中猜想、估量世事得貴重財寶,而不是身中長久之寶物,雖然金寶堆得滿屋,但是不可長久守於自己。 這一句話是說,當一個人在凡俗上努力工作所得到的、超過的、超量的財寶,心中立刻產生恐慌,而心中想,不知道哪個時候會停止;暗中猜想、估量凡俗上所得到的貴重財寶。人的生命一旦消失在人間,則所努力、所得到的財寶,不是身中長久之寶物,一切歸於無。雖然金銀財寶堆得滿屋,但是已無法屬於自己的。      

彩繪老社區迷幻又迷人 高雄衛武迷迷村 震撼您的眼睛

記者上官芸/高雄報導 鄰近於衛武營國家藝術文化中心附近的建軍路及尚勇路、行禮街與行仁路口(捷運衛武營站5號出口),原先只是個平凡國宅老社區,苓雅區公所於2016年開始推動以「藝術美感」作為社區特色發展主軸。 經過多次與居民的溝通達成協議,邀請國內外優秀藝術家進行牆面彩繪創作,讓在地居民的住家成為戶外美術館,並取名衛武迷迷村,現在社區處處充滿色彩,也成為遊客拍照景點。 ▲藝術家進行牆面彩繪創作,讓在地居民的住家成為戶外美術館。(圖/記者上官芸  攝)  為什麼取名為衛武迷迷村呢?因為彩繪的藝術之美迷幻又迷人,當時的里長(也是現任里長)叫邱秀迷,所以就取名為「衛武迷迷村」了。(來自邱里長接受媒體PeoPO公民新聞訪談中的說明)。 記者在社區拍照時,發現社區整體規劃雖有大力整頓過,這些可以在主要拍照區看到公所的努力成果,但我們由照片中看到堆放雜物影響行走及私人雜物太多有礙觀瞻,建議公所規劃社區汽機車停放及花盆、雜物的清理;社區就在衛武營國家藝術文化中心旁,一個規畫完整且潔淨的社區是很吸引目光的。 ▲堆放雜物影響行走及私人雜物太多有礙觀瞻,建議公所清理強化市容美感。(圖/記者上官芸  攝)  ▲每一棟都是獨特的巨型藝術壁畫。(圖/取材自高雄市苓雅區公所fb)  ▲透過QR code 行動條碼可顯示彩繪地圖及壁畫創作資訊。(圖/記者上官芸  攝) ▲迷迷村內以「苓雅」諧音為發想的「羚羊」裝置藝術。(圖/記者上官芸  攝)  目前迷迷村各明顯地點已放置苓雅區街頭藝術彩繪觀賞地圖及QR code 行動條碼,顯示彩繪地圖及壁畫創作資訊,便於民眾以手機等行動通訊設備,快速掃瞄連結,提供更簡單方便的迷藏尋圖資訊。 更多詳情請上苓雅區公所粉絲專頁https://www.facebook.com/lingyadt ,或電洽(07)3322351#2569郭小姐查詢。(資料來自苓雅區公所)  

逛逛 永和智光黃昏市場

記者李金/新北市報導 位於新北市永和區智光商職附近,民享街與民光街周邊的智光黃昏市場,市場主街還是以民享街為首要而向四方延伸,約下午二到三點左右攤位上的吃食、物品陸續擺放出來,到四點後就已就位完成,五點後便可見人潮洶湧。 市場一入口就可看到賣『麥仔煎素食餅』的傳統麵餅,小小一個並不起眼的,就一爐灶而已,但已有40年以上的資歷了,甜鹹皆有,可當正餐又可當點心,新品 (高麗菜餅)餅皮內餡都好吃,先買一個邊走邊吃囉。 ▲市場入口處的傳統美食『麥仔煎素食餅』攤位。(圖/李金 攝影) ▲一個爐灶就是一生,煎出了店家的輝煌歲月。(圖/李金 攝影) 往裡走沿途可看到販賣煎炸物、炒飯、炒麵、炒菜、滷味等等,各電視媒體爭相報導的美食。還有現切食物及各式即食菜餚,讓下班或無法下廚的人,回家後餐桌上增添幾份美味菜色,蔬菜水果則可買回去現炒現吃,當然還有賣服飾用品的攤位,讓大家慢慢逛慢慢買。 ▲炒飯、炒麵即食佳餚讓下班或無法下廚的人,回家後餐桌上立即增添幾份美味菜色。(圖/李金 攝影) 另有一家排隊美食就是『永安蔥油餅』,幾乎天天是排隊的,不只賣蔥油餅還賣黑豬肉餡餅、蘿蔔絲餡餅、韮菜盒子等,平價又實吃。 ▲蔥油餅、豬肉餡餅、蘿蔔絲餡餅平價又實吃,攤位前幾乎天天都是排隊人潮。(圖/李金 攝影) 約傍晚五點半後,天色已暗,回頭一看,哇哇!!真是人潮滿滿,人手提好幾袋,想想這就是市井百姓生活的一部份天地,還蠻趣味的。 ▲市場內川流不息, 滿滿的人潮。(圖/李金 攝影) 續向前走突然被叫賣聲吸引,原來是魚貨產品叫賣,有時聽不懂他喊什麼但覺有趣,喊到一價格可以買的人就買走,然湊熱鬧觀望的人也是有的,或許在等越晚越便宜才下手吧。 夜暗了,收穫也有,該回程了。黃昏市場約到晚上八點左右就陸續收攤了,這或許是跟夜市不同之點,夜市是越「夜」越熱鬧的。#  

【道德經】道經 上善若水章第八(4)

文學/道德經 夫唯不爭,故無尤。 註解: 如此不與物爭,故無尤。 以靈修觀點解說: 水的性質包含著仁德,而不與萬物爭奪,因此沒有仇敵。 這一句是說,水的性質是柔和的,所以能夠包含著仁德。這種仁德是自然地啟發出來,所以不會與萬物爭奪,因此沒有仇敵。人類為什麼會產生互相仇敵呢 ?就是因為人類沒有靈修,無法啟發出靈性的善出來,而由靈性的善造化出仁德 ; 因此,一直墮落在凡俗的濁氣,演化成仇敵之磁場。所以人類必須修行才能與水一樣,包含著仁德,造化成和諧的環境。  

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