文學/道德經
以政之國。以奇用兵。以無事取天下。吾何以知天下之然，以此。
註解：
政可以治國，奇可以用兵，用兵將奇謀異策驅欠死地，不可示以哀誠治國，欲安治民莫示以奇詐先除己之患難，然後可以拓土開疆，聖人知此二者爲政治之然也。
以靈修觀點解說：
清廉可以治理國家，機巧詐術可以用兵，用兵將計謀異策致人死地，無法以精誠治理國家；想要安民治國即不可以奇詐之術，乃必須先解除人民所患難之處，然而開拓土地耕作田園，因此修行至高無上之人知道清廉與機巧是爲政治上之器具。
這一句是說 ，只有修道之人才沒有貪求物質之心，而能夠治理天下。反之，沒有修道之人因為沉溺在物質而產生貪求之心，以致心中不清靜，產生欺騙行為，則無法治理天下。因此，神仙都知道治理天下有兩種方式：一個是修道方式，另一個是凡俗上的欺騙之心。所以唯有神仙治理天下，才能符合 道本體之清靜之法則，而形成平和之世界。
